لا يمكن لأحد أن يظل خَيِّراً لفترة طويلة إذا لم يكن الخير مطلوباً

- برتولت بريشت - شاعر وكاتب مسرحي ألماني


اقتباسات اخرى لـ برتولت بريشت

الحرب تشبه الحب، فكلاهما دائما ما يجد طريقة


ليس الفن مرآة للحقيقة، بل مطرقة يمكن بها تشكيل الحقيقة


نظريتك مجنونة، لكنها ليست مجنونة بما يكفي لأن تكون حقيقية


الجريمة الأكبر من أن تسرق بنكاً هي أن تؤسس بنكاً


في البدء يكون الخبز، ثم تكون الأخلاق


خاضت قرطاجة العظيمة ثلاثة حروب، بعد الأولى كانت قوية، وبعد الثانية كانت لا تزال آهلة، وبعد الثالثة لم يعد لها وجود


لا يستطيع الكتَّاب أن يكتبوا بالسرعة التي تشعل فيها الحكومات الحروب، فالكتابة تحتاج إلى بعض التفكير


لا يموت الإنسان إلا حين لا يتذكره أحد


ليس من رحلة أشق من العودة إلى العقل


ليس شرطا أن تظل الأشياء على ما هي عليه لأنها كذلك الآن


لماذا تصبح رجلا إذا كان بمقدورك أن تصبح نجاحاً؟


لا تخف كثيرا من الموت، بل من الحياة الناقصة


يحتاج الكل لمساعدة الكل


يسعى الكل وراء السعادة دون أن يلاحظوا وجودها خلفهم مباشرة


أيها الجائع تناول كتابا، فالكتاب سلاح


أن تسرق عن طريق تأسيس بنك أسهل من أن تسرق عن طريق تهديد صراف في بنك


لا ضير من التردد إذا تلاه الإقدام


لا يمكن لأحد أن يظل خَيِّراً لفترة طويلة إذا لم يكن الخير مطلوباً


يجعلك الفقر حزينا كما يجعلك حكيما


يجعلك الفقر حكيما، لكن ذلك لعنة


الحق أفضل مدافع عن نفسه


لا يمكن لمجتمع أن يتواصل طالما كان منقسما إلى فصائل متحاربة


أحيانا يكون كون المرء إنسانا أهم من أن يكون لديه ذوق حسن


ليس من الضروري أن تكون هزائم وانتصارات من هم في القمة هي نفسها هزائم وانتصارات من هم في القاع


تعيسة هي البلاد التي تحتاج إلى أبطال


اخترنا لك

إن واجبنا هو أن نميِّز بدقة اللحظةَ التاريخية التي نعيشها وأن نزجَّ بقدراتنا الصغيرة في معركة محددة


في سن الخمسين يكون لكل شخص الوجه الذي يستحقه


نادرا ما نزن الأذى الذي نسببه وذلك الذي نتعرض له بنفس الميزان


ليس شرطا أن تظل الأشياء على ما هي عليه لأنها كذلك الآن


ثلاثة ليس معها غربة: حسن الأدب، وكف الأذى، ومجانبة الريب


مغزى الحياة يكمن في أنها تتوقف


ما يجب وضعه في الاعتبار هو ثقل التجارب لا عددها


حيواني المفضل هو اللحم المشوي


لي قلبٌ تحفُّ الصَّبايا إن مررْنَ بهِ وعينٌ مختومةٌ على الجمالِ فكيفَ أنهاها؟!


من يتحكم في الماضي يتحكم في المستقبل، ومن يتحكم في الحاضر يتحكم في الماضي